Maxim.Rus
1-й месяц курса
Привет. Готов ли ты открыть своё сердце и кому?Что значит открыть сердце?
Добро пожаловать! Регистрируйтесь и создавайте свою тему. Мы обязательно поможем вам справиться с вашей проблемой!
Привет. Готов ли ты открыть своё сердце и кому?Что значит открыть сердце?
Привет, нет к нарциссизму отношения не имею, самооценка зависит от внешних предрассудков и моих успехов, защитный механизм от этих аспектов выражается в отрицании критики, презрении к людям и эгоизмеSemesha Привет , у тебя высокая самооценка, ты одержим ей, ты себя считаешь Нарциссом?
НетПривет. Готов ли ты открыть своё сердце и кому?
Привет! А как практиковать сострадание к себе в повседневной жизни?Кристин Нефф "Сочувствие к себе" 60-83 стр.
Мы можем вызывать у себя чувство доброты и сострадания к себе и другим, направляясь на работу, отовариваясь в бакалее или поджидая своей очереди в приемной зубного врача. Мы просто приучаем свой мозг реагировать на страдание с добротой и заботой.
Главная опасность в потоке злости потерять сострадание. Надо сохранять спокойствие духа даже в самом враждебном окружении. Мы учим детей не одними только словами, поэтому сами должны стать такими, какими хотим видеть детей.
Чтобы быть хорошими родителями, сочувствие к себе необходимо. Конечно, мы далеко не всегда идеальным образом разрешаем трудные ситуации с детьми. И хотя очень важно извиняться перед детьми, когда нам сносит крышу, столь же важно не гнобить себя за это.
Один из способов сострадательного отклика на детские проступки – говорить им об их неправильном поведении, а не о недостатках характера. Главное – дать детям понять, что от ошибок никто не застрахован, а несовершенства – часть жизни.
Прежде чем осуждать ребенка стоит задуматься не отзекаливает ли поведение собственному эго. Родители для них – безопасная база для исследования мира. Подростки лучше могут видеть себя со стороны. Очень важно учить подростков сочувствию к себе. Конечно, они иногда сопротивляются самой идее, потому что это звучит для них слишком сентиментально.
Сострадать не круто, ведь твоя любимая группа – либо «Кровавые убийцы», либо «Напалмовый призрак». Но если удается объяснить, что сочувствие к себе не то же самое, что нытье, жалобы и прочие сопли с сахаром, подростки готовы воспринять концепцию.
Любовь она, позволяет нам понять других людей и их отношения как в житейской, так и в духовной сферах. Завести романтические отношения, которые отвечали бы нашим самым глубинным потребностям, непросто, потому что мы верим, что наши взаимоотношения непременно должны отвечать нашим самым глубинным потребностям.
Существуют четыре основные проблемы поведения во время конфликтов:критика, презрение, защитная реакция и возведение стены. Если человек во время ссоры набрасывается на партнера с яростной критикой, выказывает отвращение или презрение партнера с яростной критикой, выказывает отвращение или презрение, прибегает к чрезмерной самозащите и обвиняет во всех проблемах партнера, окружает себя глухой стеной,то прогноз весьма неутешительный.
К счастью, Готтман также указывает факторы, которые предрекают счастливые, стабильные взаимоотношения. Если пара во время конфликта демонстрирует позитивную реакцию – добрый взгляд, извинение, смех, легкий жест, демонстрирующий любовь, – у таких отношений долгое будущее.Часто ссоры между партнерами происходят из-за того, что каждый хочет, чтобы его точка зрения не просто восторжествовала, а была одобрена партнером.
Каждый из партнеров, прежде чем говорить о своих чувствах, должен сказать партнеру, как он понимает его чувства,вы более спокойно сможете выслушать аргументы партнера и посмотреть на все с его точки зрения. Помочь нам развить более здоровое, искреннее отношение к сексу может именно самосострадание. Прежде всего, поддерживая и взращивая собственную сексуальность – какую бы форму она ни принимала, – мы перестаем быть жертвами сексуального стыда.
Мы перестаем судить себя по запутанным и противоречивым сексуальным нормам общества. Наши сексуальные решения должны соответствовать нашему внутреннему стремлению к счастью, а не подстраиваться под то, что считает приемлемым общество – или даже партнер. Когда мы принимаем себя, свое тело, свою сексуальность – относимся к себе по-доброму.
Что значит открыть сердце? Да это чертовски приятное чувство! Когда по жилам течет сострадание, мы чувствуем себя невероятно полными жизни. Когда мы открываем сердца, в них беспрепятственно входят новые ощущения – любовь, смелость, осознание безграничных возможностей. Когда мы отвечаем на собственную боль добротой и нежностью, когда мы, столкнувшись с собственными несовершенствами или несовершенством своей жизни, стараемся смягчить и успокоить себя, мы словно бы из ниоткуда черпаем новые позитивные эмоции.
Сочувствие к себе открывает не только сердца – оно открывает разум, освобождая его из тисков негатива. Поскольку благодаря сочувствию к себе мы чувствуем себя в большей безопасности, мы уравновешенны и ощущаем связь с другими. Наше исследование также показало, что сострадающие себе люди – гораздо большие оптимисты, чем те, кто самосострадания не ведает. Оптимизм – это вера в то, что все будет в порядке, что будущее сулит только добро.
Любопытство – мотор для роста, развития, оно подталкивает нас исследовать, открывать, рисковать, даже когда мы испытываем тревогу и дискомфорт. Один из страхов – боязнь высоких ожиданий. Когда мы сознательно принижаем себя, мы скорее приятно удивим окружающих, чем разочаруем их. Без сомнения, вокруг нас царит культура конкуренции, и, чтобы чувствовать себя нормально, нам необходимо ощущать себя особенными. Многие из нас в гораздо большей степени сосредоточены на своих слабостях, чем на сильных сторонах.
Самоодобрению необходима и осознанность. Осознанность позволяет нам по-новому подходить к уже известному и избавляться от привычных тенденций. Одна из наиболее крепких привычек сознания – это, конечно, сфокусированность на негативном, а не на позитивном, и эта тенденция наиболее ярко проявляется, когда мы думаем о себе. При самоодобрении у нас нет нужды принижать других, чтобы почувствовать себя лучше. Одобрение – это способность увидеть свет в каждом, в том числе и в себе.
Практика наслаждения тесно связана с благодарностью. Наслаждение – это сознательная радость от того, что дарит нам удовольствие; наслаждаясь, мы снова и снова прокручиваем восхитительный опыт, пробуем, осознаём его. Просто подмечая простые вещи, которые нас окружают, и наслаждаясь ими, мы можем значительно усилить ощущение радости.
Самоодобрение позволяет нам получать удовольствие от того позитивного, что есть в нас самих и в нашей жизни.
Вывод: Конкуренция нашей жизни, навязана внешним восприятием себя как будто повысит самооценку которая должна быть внутри, надо принимать себя, принимая себя все люди будут милы.
Мысль: книга меня научила менее критично оценивать себя, я имею право на оптимизм и ошибки, учиться хвалить себя и быть благодарным, сострадая себе смогу быть эмпатичнее к окружающим.
Васап, в этом помогает внутренний диалог, как по мне ослаблять вожжи и не критиковать себя за все поражения, иметь ценнность себя какой ты есть и тогда сможешь открыться наполению, не для кого то, а дял себя другими слвами полюбить себя и быть добры к себе, а не зависсеть от внешних обстоятельств и суждений)Привет! А как практиковать сострадание к себе в повседневной жизни?
Привет. Какие эмоции у тебя вызывает данная книга? Как ты думаешь, почему нам дали её в программе?Виктор Франкл "Сказать жизни да!" 0-50 стр.
Васап, у меня пока что книга вызывает сочувствие, ужас. Дали её наверное, что бы на жизнь не жаловались, не жалеть себя у людей и похуже было ли как я написал вызвать эмоции, отторжения к насилию и сострадание.Привет. Какие эмоции у тебя вызывает данная книга? Как ты думаешь, почему нам дали её в программе?
Привет! Имеешь ли ты какие то грамоты со школы?Виктор Франкл "Сказать жизни да!" 0-50 стр.
Ее автор — не просто выдающийся ученый, хотя это так: по числу почетных ученых степеней, он оказался одним из величайших духовных учителей человечества в XX веке. Все его близке умерли,но сохранил себя, свою личность, не ожесточился. События были в небольших лагерях. В лагере была борьба в которй надо было выживать и часто подло. У человека не оставалось ничего только номер. У героя рассказа был номер 119104. Работал на строительстве. Не был капо - переметнувшийся на сторону фашиков. Багаж весь и ценности были отняты. Автор прошёл селекцию и не попал в крематорий. Сохранить книгу перед дезинфекцией не дали, они в бане ощутили что нет ничего принадлежащего, даже волос. Врач был лицемером, не помогал арестантам, некоторые что бы выпилиться прыгали на егозу под напряжением. Жили в ужасных условиях, но к этому быстро привыкали и уже не боялсь смерти. Ему предвещали селекцию.
Вывод: Автор смог приспособиться, но остался человеком.
Мысль: Не сладко им там было.
Привет, да у меня их была целая папка я принимал активное участие в жизни школы, дд, соренования, выступления, 4 медали 1 кубокПривет! Имеешь ли ты какие то грамоты со школы?
Привет. Становится ли тебе легче смотреть на свою жизнь, после прочитанного?Виктор Франкл "Сказать жизни да!" 50-100 стр.
После переживания шока, заключенный переживает стадию апатии-отмирают чувства. Новых отправляли на очистку нечистот, а при попытке вытереть лицо, били. учительные картины когда избивают людей перестают трогать через время. Брезгливость, страх, сострадание, возмущение — ничего этого заключенный теперь уже не в состоянии испытывать. От голода люди были изнеможены настолько что трудно подняться по ступенькам. Больше всего несправедливость удручала дух заключенных. Самое болезненное в побоях было - презрение. Все боялись старшего по лагерю, он мог забрать на работы труднее. В лагере рассказчик расположил к себе капо давая ему психотерапевтические советы и он был немного снисходительнее. Конвоиры били прикладами упавших в колонне во время марша. Никакой кошмар приснившийся не может быть хуже места где они находились. Людей преследовал голод и они обсуждали еду. Ночью приходилось строиться натягивая ботинки на опухшие ноги, люди буквально гнили и по виду знали кто умрет. Автора перевозили в Дахау, он ехал по городу детства, они чувствовали себя мертвыми. В лагере была религиозная группа. В лагере заключенный часто думал о жене, но не знал жива ли она. Не многие из заключенных сохранили внутреннюю любовь к жизни и все поголовно проваливались в прошлое. Автор попав в другой лагерь узнал, там нет камина. Автор завидовал заключенным. Однажды попал на рабочее место где его избили до полусмерти.
вывод:люди даже в таких зверских обстоятельствах сохранили внутри человеческую часть и умел сострадать и видеть красоту природы
Мысль:ужасные мучительные были времена